【━坛醇美的故乡】 ●井蛙

━浅酌＜故乡是━醇香的美酒＞
坐观天象

独酌中，举＜烽火＞＠邀明月的文章末书成，＜故乡是一瓮醇香的美酒＞已
对影成三人。

从＜烽＞到＜故＞，诗人另有一篇关於原族民悲情的诗篇，感觉水平不错，
只是缺点亦不少。＜故＞仍有其一贯之生成的差池。
山湿草湿云更湿
是冰冷的晨雾
迷蒙了伊逆的视线
再　过去
激起浪花的艇尾
已无情地没入
那条水平线
山湿草湿云更湿，是不是诗人认为冰冷的晨雾，迷朦了伊逆的视线是想当然
耳的？是疑城还是假楼？诗人自有其意；再　过去，激起浪花的艇尾，已无
情地没入那条水平线，（建议把「再　过去」换「极目　」去），本是无，
何来再　、本来在　，何来过去。『极目』取其尽力之意。
『更』是为了强调；而『湿』，「山湿草湿云更湿」，已湿得淋漓尽致，再
『是』冰冷的晨雾」，真是『SHI透』了；「再　过去／激起浪花的艇尾 ／
已无情地没入／那条水平线」。『无情』？诗不是告诉读者心中的感受，而
是藉意象的呈显，烘培读者读後冥想的韵味。在字　行间『无情』已暗潮汹
涌，无须再掀风播浪；而『那条』不过是『这条』的别称，或『这条』之外
的另『一条』．远眺有之，实则无之； 点染笔墨， 徒为自己设限；『水平
线』用的也约定俗成，一个雾气层层的清晨，那条水平线，可见度有几何？
况且内陆地区，河道曲折，一个急转，家便遁入山林去了。
伊逆／是（１）只掠空长嗥（２）的犀鸟／飞（３）入原始森林。
风寂寞
水寂寞
伊逆的寂寞
锁在长屋　

而长屋
孤寂地在斜坡上
在艺术的生成中，诗人大意的让其共生性给忽略了，又摆脱不掉存在的物体
共振现象。导致伊逆的寂寞『锁』在长屋　，长屋却孤寂的在斜坡上无所适
从。使得３．险如危楼，要承救，工程不会太浩大，毕竟结构仍在。长屋只
要拉出一个动词来与『锁』呼应，问题便迎刃而解；致於此节第二段，就得
费点工夫增瓦添砾或添梁加楝。严格说来，此节此段须写成：
风的寂寞囗在囗囗囗
水的寂寞囗在囗囗囗
伊逆的寂寞锁在长屋　
（弄文舞墨，不觉已进入＜故＞的第四节，在政治上我们也大步跨向 2020
的大方向。允许我在此借＜故＞说些题外话，诗中伊逆虽不相信文明教我们
遗弃了乡土、遗弃了习俗、遗弃了传统图案的刺青，甚至在巷囗贩卖廉价的
自己、在物质欲　迷失自己、在隹节用酒精麻醉自己。但现实是否━如伊逆
心思所向，而学有专长的又是如何一番风景？我们国家的楝梁们！

在国家发展的道路上，指挥车如流水全速向『发展政治』风驰的马如龙，是
否该收收马力或转转方向？在追求物质文明的电掣中，传统与人文道德是不
是已不足挂齿的杂碎？）

「伊逆知道懂得乡愁的人」，初看还以为是「伊知道懂得，乡愁的人」，心
十分纳闷，怎么田风会写出这等句子来，经再三斟酌方摸清，原来是「伊逆
是知道，懂得乡愁的人」。

「尝出乡土独特的风味」，意思太多、字句太少，麻质过强，不如写成「皆
故乡」，言简意赅。
「故乡是一瓮醇香的美酒／且要静静品尝」，此酒不宜用『且要』，『宜』
方为确切之用字，简中『宜味』宜静静品尝，方能品出。（第一节，第一段
亦然。）

基本上，田风的诗有其不断精进之处， 不过仍写得太清醒／ 客观与约定俗
成，（再　过去／激起浪花的艇尾／已无情地没入／那条水平线）便是。为
什么会有这种现象出现？捡其现成嘛，而且保证不会出错 。

既已投身诗海，何不梦魂拽橹声中，诗思浮沉樯影　；杀死上帝复又戒戮人
文，不过借他人之刀，如此如何面对内在自己的庐山？
━━故乡是一瓮醇香的美酒，那醉酒的滋味呢？

注：＜故乡是一瓮醇香的美酒＞请阅＜马来西亚日报＞一九九七年二月十三
日（星期四）＜文苑＞版。
田风另一篇诗作。
（１）（２）（３）为笔者自行窜改的字眼。